{"id":17148,"date":"2025-05-21T09:49:05","date_gmt":"2025-05-21T09:49:05","guid":{"rendered":"https:\/\/bobea.net\/?p=17148"},"modified":"2025-05-21T09:49:06","modified_gmt":"2025-05-21T09:49:06","slug":"la-ratp-doit-elle-faire-la-police-des-moeurs-liberte-dhabillement-controle-et-ambiguites-dans-les-transports-en-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bobea.net\/index.php\/2025\/05\/21\/la-ratp-doit-elle-faire-la-police-des-moeurs-liberte-dhabillement-controle-et-ambiguites-dans-les-transports-en-france\/","title":{"rendered":"La RATP doit-elle faire la police des m\u0153urs ? Libert\u00e9 d\u2019habillement, contr\u00f4le et ambigu\u00eft\u00e9s dans les transports en France"},"content":{"rendered":"\n<p>Intro\u00adduc\u00adtion : Quand la lib\u00adert\u00e9 de s\u2019habiller devient un enjeu de soci\u00e9t\u00e9 dans les trans\u00adports<\/p>\n\n\n\n<p>En France, la lib\u00adert\u00e9 d\u2019habillement est un acquis fon\u00adda\u00admen\u00adtal, sym\u00adbole d\u2019\u00e9mancipation et de diver\u00adsit\u00e9 cul\u00adturelle. Pour\u00adtant, dans les trans\u00adports publics, cette lib\u00adert\u00e9 est r\u00e9guli\u00e8re\u00adment remise en ques\u00adtion, entre con\u00adtr\u00f4les, injonc\u00adtions et pol\u00e9miques sur la \u00ab d\u00e9cence \u00bb. La RATP, r\u00e9gie embl\u00e9\u00adma\u00adtique des trans\u00adports parisiens, se retrou\u00adve sou\u00advent au c\u0153ur de d\u00e9bats houleux sur la fron\u00adti\u00e8re entre s\u00e9cu\u00adrit\u00e9, ordre pub\u00adlic et police des m\u0153urs. Faut-il laiss\u00ader la r\u00e9gie des trans\u00adports juger de la justesse des tenues ? O\u00f9 s\u2019arr\u00eate la mis\u00adsion de ser\u00advice pub\u00adlic et o\u00f9 com\u00admence l\u2019ing\u00e9rence dans la vie priv\u00e9e ? Analyse d\u2019un sujet qui cristallise les ten\u00adsions autour de la lib\u00adert\u00e9, du vivre-ensem\u00adble et du pou\u00advoir dans l\u2019espace pub\u00adlic.<\/p>\n\n\n\n<p>1. Lib\u00adert\u00e9 d\u2019habillement : un droit fon\u00adda\u00admen\u00adtal, sou\u00advent con\u00adtest\u00e9<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019habillement, entre expres\u00adsion de soi et pres\u00adsion sociale<\/p>\n\n\n\n<p>S\u2019habiller comme on le souhaite est un droit inscrit dans la tra\u00addi\u00adtion r\u00e9pub\u00adli\u00adcaine fran\u00e7aise, pro\u00adt\u00e9g\u00e9 par la D\u00e9c\u00adla\u00adra\u00adtion des droits de l\u2019homme et du citoyen (lib\u00adert\u00e9 indi\u00advidu\u00adelle, respect de la vie priv\u00e9e). Pour de nom\u00adbreuses jeunes femmes, le choix ves\u00adti\u00admen\u00adtaire est un acte d\u2019affirmation, de lib\u00adert\u00e9, par\u00adfois de r\u00e9sis\u00adtance face aux normes sociales ou famil\u00adiales.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour\u00adtant, la r\u00e9al\u00adit\u00e9 des trans\u00adports publics est sou\u00advent plus com\u00adplexe : regards insis\u00adtants, remar\u00adques d\u00e9plac\u00e9es, con\u00adtr\u00f4les ou inter\u00adven\u00adtions du per\u00adson\u00adnel sur la \u00ab d\u00e9cence \u00bb des tenues. Les r\u00e9seaux soci\u00adaux regor\u00adgent de t\u00e9moignages de femmes som\u00adm\u00e9es de \u00ab se cou\u00advrir \u00bb ou de chang\u00ader de v\u00eate\u00adment pour pou\u00advoir voy\u00adager sere\u00adine\u00adment.<\/p>\n\n\n\n<p>Les pol\u00e9miques r\u00e9cur\u00adrentes<\/p>\n\n\n\n<p>Chaque \u00e9t\u00e9, la presse se fait l\u2019\u00e9cho de pol\u00e9miques autour de shorts, crop tops, jupes ou bras\u00adsi\u00e8res jug\u00e9s \u00ab inap\u00adpro\u00adpri\u00e9s \u00bb dans le m\u00e9tro ou le bus. En 2020, l\u2019affaire des \u00ab crop tops \u00bb \u00e0 la RATP a d\u00e9fray\u00e9 la chronique, apr\u00e8s que plusieurs jeunes femmes ont d\u00e9non\u00adc\u00e9 des remar\u00adques sex\u00adistes de la part d\u2019agents. La ques\u00adtion revient r\u00e9guli\u00e8re\u00adment : la r\u00e9gie des trans\u00adports doit-elle inter\u00advenir sur la tenue des usagers ? O\u00f9 s\u2019arr\u00eate la s\u00e9cu\u00adrit\u00e9, o\u00f9 com\u00admence le con\u00adtr\u00f4le des m\u0153urs ?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"538\" src=\"https:\/\/bobea.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/france0112fr_reportcover_incountry-1-1024x538.webp\" alt class=\"wp-image-17149\" srcset=\"https:\/\/bobea.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/france0112fr_reportcover_incountry-1-1024x538.webp 1024w, https:\/\/bobea.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/france0112fr_reportcover_incountry-1-300x158.webp 300w, https:\/\/bobea.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/france0112fr_reportcover_incountry-1-768x403.webp 768w, https:\/\/bobea.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/france0112fr_reportcover_incountry-1.webp 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\"><\/figure>\n\n\n\n<p>2. Le r\u00f4le offi\u00adciel de la RATP : s\u00e9cu\u00adrit\u00e9, ordre pub\u00adlic\u2026 ou police des m\u0153urs ?<\/p>\n\n\n\n<p>Les mis\u00adsions de la RATP et de la police des trans\u00adports<\/p>\n\n\n\n<p>La RATP, comme toute r\u00e9gie publique, a pour mis\u00adsion de garan\u00adtir la s\u00e9cu\u00adrit\u00e9, la tran\u00adquil\u00adlit\u00e9 et le bon fonc\u00adtion\u00adnement du ser\u00advice. Les agents de la S\u00fbret\u00e9 RATP (ou GPSR) sont habil\u00adit\u00e9s \u00e0 inter\u00advenir en cas de trou\u00adble \u00e0 l\u2019ordre pub\u00adlic, d\u2019agression, de fraude ou de com\u00adporte\u00adment dan\u00adgereux.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais rien, dans les textes offi\u00adciels, ne leur con\u00adf\u00e8re le pou\u00advoir de juger de la \u00ab moral\u00adit\u00e9 \u00bb ou de la \u00ab d\u00e9cence \u00bb des v\u00eate\u00adments port\u00e9s par les usagers, sauf en cas d\u2019exhibition sex\u00aduelle (d\u00e9finie par la loi comme un acte \u00e0 car\u00adac\u00adt\u00e8re sex\u00aduel com\u00admis en pub\u00adlic). La fron\u00adti\u00e8re est donc t\u00e9nue, et laisse place \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation \u2013 voire \u00e0 l\u2019arbitraire \u2013 selon les sen\u00adsi\u00adbil\u00adit\u00e9s des agents.<\/p>\n\n\n\n<p>Quand le con\u00adtr\u00f4le d\u00e9rape : t\u00e9moignages et d\u00e9rives<\/p>\n\n\n\n<p>De nom\u00adbreux t\u00e9moignages font \u00e9tat de con\u00adtr\u00f4les abusifs :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Remar\u00adques sur la longueur des jupes ou des shorts<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Inter\u00addic\u00adtion de mon\u00adter dans un bus avec un haut jug\u00e9 \u00ab trop court \u00bb<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pres\u00adsions pour \u00ab se cou\u00advrir \u00bb sous pr\u00e9\u00adtexte de \u00ab respect des autres usagers \u00bb<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ces inter\u00adven\u00adtions, sou\u00advent cibl\u00e9es sur les femmes et les jeunes, sont per\u00e7ues comme une atteinte \u00e0 la lib\u00adert\u00e9 indi\u00advidu\u00adelle et un retour \u00e0 une forme de police des m\u0153urs, incom\u00adpat\u00adi\u00adble avec les valeurs r\u00e9pub\u00adli\u00adcaines.<\/p>\n\n\n\n<p>3. Entre police des trans\u00adports et police des m\u0153urs : une fron\u00adti\u00e8re floue<\/p>\n\n\n\n<p>La mis\u00adsion de la police des trans\u00adports<\/p>\n\n\n\n<p>La police des trans\u00adports a pour voca\u00adtion de lut\u00adter con\u00adtre l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, la fraude, les inci\u00advil\u00adit\u00e9s et les actes de har\u00adc\u00e8le\u00adment. Elle joue un r\u00f4le essen\u00adtiel dans la pro\u00adtec\u00adtion des usagers, notam\u00adment des femmes, sou\u00advent vic\u00adtimes d\u2019agressions ou de har\u00adc\u00e8le\u00adment sex\u00aduel dans les trans\u00adports.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"622\" height=\"466\" src=\"https:\/\/bobea.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/CKQ5J6Q7CNC6DPWG72FP2WGYU4.jpg\" alt class=\"wp-image-17151\" style=\"width:840px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/bobea.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/CKQ5J6Q7CNC6DPWG72FP2WGYU4.jpg 622w, https:\/\/bobea.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/CKQ5J6Q7CNC6DPWG72FP2WGYU4-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 622px) 100vw, 622px\"><\/figure>\n\n\n\n<p>Mais lorsqu\u2019elle s\u2019arroge le droit de juger de la \u00ab con\u00adve\u00adnance \u00bb des tenues, elle fran\u00adchit une ligne rouge : celle de la lib\u00adert\u00e9 indi\u00advidu\u00adelle et de l\u2019\u00e9galit\u00e9 de traite\u00adment. Le risque est grand de tomber dans l\u2019arbitraire, la dis\u00adcrim\u00adi\u00adna\u00adtion et la stig\u00adma\u00adti\u00adsa\u00adtion.<\/p>\n\n\n\n<p>Le retour de la police des m\u0153urs ?<\/p>\n\n\n\n<p>His\u00adtorique\u00adment, la police des m\u0153urs d\u00e9sig\u00adnait un corps charg\u00e9 de sur\u00adveiller la moral\u00adit\u00e9 publique, sou\u00advent au d\u00e9tri\u00adment des lib\u00adert\u00e9s indi\u00advidu\u00adelles. En France, cette insti\u00adtu\u00adtion a dis\u00adparu, mais cer\u00adtains obser\u00adva\u00adteurs d\u00e9non\u00adcent un \u00ab retour en force \u00bb de cette logique, sous cou\u00advert de s\u00e9cu\u00adrit\u00e9 ou de \u00ab vivre-ensem\u00adble \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Le con\u00adtr\u00f4le ves\u00adti\u00admen\u00adtaire dans les trans\u00adports devient alors le symp\u00adt\u00f4me d\u2019un malaise plus large : peur de l\u2019autre, crispa\u00adtion iden\u00adti\u00adtaire, ten\u00adta\u00adtion de la nor\u00admal\u00adi\u00adsa\u00adtion.<\/p>\n\n\n\n<p>4. Lib\u00adert\u00e9 de cir\u00adculer, lib\u00adert\u00e9 de s\u2019habiller : un enjeu d\u00e9moc\u00adra\u00adtique<\/p>\n\n\n\n<p>La lib\u00adert\u00e9 de cir\u00adculer, pili\u00ader de la R\u00e9publique<\/p>\n\n\n\n<p>La lib\u00adert\u00e9 de cir\u00adculer est un droit fon\u00adda\u00admen\u00adtal, garan\u00adti par la Con\u00adsti\u00adtu\u00adtion. Elle implique la pos\u00adsi\u00adbil\u00adit\u00e9 de se d\u00e9plac\u00ader libre\u00adment, sans dis\u00adcrim\u00adi\u00adna\u00adtion ni entrave arbi\u00adtraire. Or, le con\u00adtr\u00f4le ves\u00adti\u00admen\u00adtaire dans les trans\u00adports publics remet en cause ce principe, en con\u00addi\u00adtion\u00adnant l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019espace pub\u00adlic \u00e0 la con\u00adfor\u00admit\u00e9 \u00e0 des normes implicites.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019impact sur les femmes et les jeunes<\/p>\n\n\n\n<p>Les prin\u00adci\u00adpales vic\u00adtimes de ces con\u00adtr\u00f4les sont les jeunes femmes, sou\u00advent d\u00e9j\u00e0 expos\u00e9es au har\u00adc\u00e8le\u00adment de rue, aux injonc\u00adtions con\u00adtra\u00addic\u00adtoires (\u00ab sois belle mais pas trop \u00bb, \u00ab cou\u00advre-toi mais reste f\u00e9mi\u00adnine \u00bb). Ces inter\u00adven\u00adtions ren\u00adfor\u00adcent le sen\u00adti\u00adment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9, d\u2019injustice et d\u2019infantilisation.<\/p>\n\n\n\n<p>De nom\u00adbreuses asso\u00adci\u00ada\u00adtions f\u00e9min\u00adistes d\u00e9non\u00adcent une forme de sex\u00adisme insti\u00adtu\u00adtion\u00adnel, qui fait repos\u00ader sur les femmes la respon\u00ads\u00adabil\u00adit\u00e9 d\u2019\u00e9viter les \u00ab prob\u00adl\u00e8mes \u00bb en adap\u00adtant leur tenue, plut\u00f4t que de lut\u00adter con\u00adtre les com\u00adporte\u00adments inap\u00adpro\u00adpri\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>5. La RATP, reflet des con\u00adtra\u00addic\u00adtions fran\u00e7ais\u00ades ?<\/p>\n\n\n\n<p>Entre s\u00e9cu\u00adrit\u00e9 et lib\u00adert\u00e9 : un \u00e9quili\u00adbre dif\u00adfi\u00adcile<\/p>\n\n\n\n<p>La RATP se retrou\u00adve au c\u0153ur d\u2019un dilemme : com\u00adment garan\u00adtir la s\u00e9cu\u00adrit\u00e9 de tous, sans bas\u00adculer dans le con\u00adtr\u00f4le social ou la dis\u00adcrim\u00adi\u00adna\u00adtion ? Les agents sont sou\u00advent d\u00e9mu\u00adnis face \u00e0 des sit\u00adu\u00ada\u00adtions ambigu\u00ebs, sans for\u00adma\u00adtion sp\u00e9\u00adci\u00adfique sur les ques\u00adtions de genre, de diver\u00adsit\u00e9 ou de respect des lib\u00adert\u00e9s indi\u00advidu\u00adelles.<\/p>\n\n\n\n<p>La ten\u00adta\u00adtion du con\u00adtr\u00f4le social<\/p>\n\n\n\n<p>Dans une soci\u00e9t\u00e9 mar\u00adqu\u00e9e par les peurs (ter\u00adror\u00adisme, ins\u00e9cu\u00adrit\u00e9, ten\u00adsions iden\u00adti\u00adtaires), la ten\u00adta\u00adtion est grande de mul\u00adti\u00adpli\u00ader les con\u00adtr\u00f4les, de \u00ab nor\u00admalis\u00ader \u00bb les com\u00adporte\u00adments et les apparences. Mais cette logique va \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019esprit d\u2019ouverture et de tol\u00e9rance qui car\u00adac\u00adt\u00e9rise la France.<\/p>\n\n\n\n<p>6. M\u00e9lange des gen\u00adres, fin de la lib\u00adert\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n<p>Le risque de la con\u00adfu\u00adsion des mis\u00adsions<\/p>\n\n\n\n<p>En con\u00adfi\u00adant \u00e0 la RATP (ou \u00e0 toute r\u00e9gie de trans\u00adport) un r\u00f4le de juge des m\u0153urs, on brouille la fron\u00adti\u00e8re entre ser\u00advice pub\u00adlic et police morale. Ce m\u00e9lange des gen\u00adres men\u00adace la lib\u00adert\u00e9 de cha\u00adcun et ouvre la porte \u00e0 toutes les d\u00e9rives.<\/p>\n\n\n\n<p>Vers une soci\u00e9t\u00e9 plus inclu\u00adsive ?<\/p>\n\n\n\n<p>Pour sor\u00adtir de cette impasse, il est urgent de repenser la for\u00adma\u00adtion des agents, d\u2019affirmer claire\u00adment le respect de la lib\u00adert\u00e9 d\u2019habillement et de met\u00adtre l\u2019accent sur la lutte con\u00adtre le har\u00adc\u00e8le\u00adment, plut\u00f4t que sur la sur\u00adveil\u00adlance des tenues. De nom\u00adbreuses villes, en France et en Europe, exp\u00e9ri\u00admentent des cam\u00adpagnes de sen\u00adsi\u00adbil\u00adi\u00adsa\u00adtion, des dis\u00adposi\u00adtifs d\u2019alerte et des espaces de dia\u00adlogue pour garan\u00adtir la s\u00e9cu\u00adrit\u00e9 sans sac\u00adri\u00adfi\u00ader la lib\u00adert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"932\" height=\"582\" src=\"https:\/\/bobea.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/ZMU3HQPEVNCXLEEKSHHT6RQLRU.jpg\" alt class=\"wp-image-17152\" srcset=\"https:\/\/bobea.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/ZMU3HQPEVNCXLEEKSHHT6RQLRU.jpg 932w, https:\/\/bobea.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/ZMU3HQPEVNCXLEEKSHHT6RQLRU-300x187.jpg 300w, https:\/\/bobea.net\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/ZMU3HQPEVNCXLEEKSHHT6RQLRU-768x480.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 932px) 100vw, 932px\"><\/figure>\n\n\n\n<p>7. T\u00e9moignages et paroles d\u2019experts<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab J\u2019ai \u00e9t\u00e9 pri\u00e9e de descen\u00addre du bus parce que mon short \u00e9tait jug\u00e9 trop court. J\u2019ai eu honte, je me suis sen\u00adtie humil\u00adi\u00e9e \u00bb, racon\u00adte L\u00e9a, 21 ans.<br>\u00ab La RATP doit pro\u00adt\u00e9ger, pas juger. Ce n\u2019est pas \u00e0 eux de d\u00e9cider ce qu\u2019on a le droit de porter \u00bb, estime Sarah, mil\u00adi\u00adtante f\u00e9min\u00adiste.<br>Pour le soci\u00ado\u00adlogue Michel Wiev\u00adior\u00adka, \u00ab la mul\u00adti\u00adpli\u00adca\u00adtion des con\u00adtr\u00f4les ves\u00adti\u00admen\u00adtaires traduit une crispa\u00adtion iden\u00adti\u00adtaire et une peur de la diver\u00adsit\u00e9, qui men\u00adace le vivre-ensem\u00adble \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Con\u00adclu\u00adsion : Fich\u00ader la paix aux jeunes et aux femmes, un imp\u00e9ratif r\u00e9pub\u00adli\u00adcain<\/p>\n\n\n\n<p>En France, la lib\u00adert\u00e9 de s\u2019habiller et de cir\u00adculer doit rester un droit inal\u00adi\u00e9n\u00adable, garan\u00adti \u00e0 toutes et \u00e0 tous. La RATP et les r\u00e9gies de trans\u00adports ont un r\u00f4le essen\u00adtiel \u00e0 jouer dans la s\u00e9cu\u00adrit\u00e9 et la pro\u00adtec\u00adtion des usagers, mais elles ne doivent pas devenir des polices des m\u0153urs, au risque de bafouer les principes m\u00eames de la R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019enjeu, aujourd\u2019hui, est de d\u00e9fendre une soci\u00e9t\u00e9 inclu\u00adsive, respectueuse des dif\u00adf\u00e9rences et attach\u00e9e \u00e0 la lib\u00adert\u00e9 indi\u00advidu\u00adelle. Cela passe par une clar\u00adi\u00adfi\u00adca\u00adtion des mis\u00adsions, une for\u00adma\u00adtion adap\u00adt\u00e9e des agents, et une mobil\u00adi\u00adsa\u00adtion col\u00adlec\u00adtive pour que les trans\u00adports publics restent un espace de lib\u00adert\u00e9, de diver\u00adsit\u00e9 et de respect.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R\u00e9sum\u00e9 SEO<\/strong>&nbsp;:<br>La lib\u00adert\u00e9 d\u2019habillement dans les trans\u00adports publics en France est men\u00adac\u00e9e par des con\u00adtr\u00f4les ves\u00adti\u00admen\u00adtaires jug\u00e9s arbi\u00adtraires, notam\u00adment \u00e0 la RATP. Entre police des trans\u00adports et police des m\u0153urs, ce dossier analyse les enjeux de soci\u00e9t\u00e9, les risques pour les lib\u00adert\u00e9s indi\u00advidu\u00adelles et l\u2019urgence de d\u00e9fendre le droit de cir\u00adculer et de s\u2019habiller libre\u00adment, en par\u00adti\u00adc\u00aduli\u00ader pour les jeunes femmes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intro\u00adduc\u00adtion : Quand la lib\u00adert\u00e9 de s\u2019habiller devient un enjeu de soci\u00e9t\u00e9 dans les trans\u00adports En France, la lib\u00adert\u00e9 d\u2019habillement est un acquis fon\u00adda\u00admen\u00adtal, sym\u00adbole d\u2019\u00e9mancipation et de diver\u00adsit\u00e9 cul\u00adturelle.\u2026 <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17153,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[13094,197,107,3954,13093,13096,13092,13091,13097,1266,13095],"class_list":["post-17148","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-on-en-parle","tag-controle-social","tag-droits-des-femmes","tag-france","tag-jeunes-femmes","tag-liberte-dhabillement","tag-libertes-individuelles","tag-police-des-moeurs","tag-ratp","tag-regie-des-transports","tag-societe","tag-transports-publics"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>La RATP doit-elle faire la police des m\u0153urs ? 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